Sono passati 77 anni dall’uccisione di Mussolini. E’ cambiato il mondo, in  modo tale che risulta difficile riconoscersi in quel passato; fare riferimenti comprensibili ad un mondo che ormai non esiste più è per molti, non solo per i più giovani, come parlare dei marziani. Sono cambiati i modelli culturali e anche le griglie interpretative di un passato che si stenta a credere che ci sia stato. E’ successo di tutto in questi 77 anni:  l’esplosione della bomba atomica, che ha decretato la nascita di una nuova era. Il  galoppante progresso tecnologico che ha sconvolto usi e costumi: chi avrebbe pensato solo qualche decina di anni fa di poter dire che saremmo andati in giro con il telefono in tasca? La nascita di un’Europa unita, pur con tutte le difficoltà che riscontriamo quotidianamente. Le guerre presenti un po’ ovunque nel Pianeta. Eppure, ormai da decenni, ci interroghiamo perché il mito di Mussolini persista. Negli ultimi tempi abbiamo assistito a testimonianze diverse, da film a scritti, che stigmatizzano questa presenza, scomoda, ingombrante, ma per lo più incomprensibile. Incomprensibile per la sua inattualità, ma comunque presente. Sara Lucaroni ha da poco pubblicato “Sempre Lui, perché Mussolini non muore mai“ , un titolo che racchiude questo interrogativo. Eppure anni di ricerca scientifica autorevole, di inchieste giornalistiche, di dibattiti estenuanti, ancora non hanno dato una risposta definitiva a questa permanenza. Al di là delle testimonianze di fedeltà, al di là del nostalgismo (tanto nessuno crede seriamente ad un ritorno di quel mondo, di quelle idee, di quel modo di essere; e poi, con chi?), al di là di atteggiamenti provocatori, cosa resta? Gli italiani furono probabilmente “mussoliniani” più che “fascisti”; innamorati di una figura che incarnava i loro ideali, le loro speranze, le frustrazioni da superare più che aderire ad una visione di un nuovo mondo, di una nuova civiltà da costruire, come l’aveva in mente Mussolini. Mussolini incarnava i difetti e i pregi dell’italiano medio, così come nel cinema – e  può sembrare irriverente fare questo confronto, ma non lo è -  sono riusciti ad interpretarli attori del calibro di Alberto Sordi, Ugo Tognazzi, Vittorio Gassman, ad esempio. D’altra parte è questa la specificità dell’italiano medio : a volte superficiale, furbo, convinto di essere più in gamba degli altri, ma anche capace di imprese eroiche, di dedizione al dovere, di sacrifici che nessun altro sarebbe capace di fare. I tanti episodi eroici della seconda guerra mondiale, per ricordare avvenimenti a noi tragicamente più vicini, lo dimostrano. Mussolini è l’eterno altro-io con il quale ci confrontiamo. La condanna ferma per gli errori tragici commessi non lo nasconde ancora agli occhi di molti: non c’è per lui damnatio memoriae, condanna all’oblio, ma neppure ricordo fulgido. Mussolini resta un fantasma del passato con il quale continuare a confrontarsi, a interrogarsi, che ci fa capire che la vita, la storia, non ha categorie nette tra bene e male, ma si svolge in un magma che forse non potremo mai capire. E forse è proprio vera la frase che Mussolini pronunciò :«Io non ho creato il fascismo. L’ho tratto dall’inconscio degli italiani».

Historicus

E un bel giorno mi sono accorto d’essere diventato un appartenente ad una specie protetta! Un panda, in buona sostanza. O comunque una di quelle specie che, in via di estinzione o in situazione di pericolo per i cambiamenti climatici o per l’incuria dell’uomo, rischia di scomparire dalla faccia della terra. Mi sembrava d’essere il protagonista dell’opera famosa di Kafka, La metamorfosi. Una mattina Gregor Samsa si sveglia ed è diventato uno scarafaggio. Beh non mi sentivo uno scarafaggio, ma un po’ diverso dagli altri sì. Anche, ad onor del vero, con una punta di orgoglio personale: dovevo essere protetto. Non potevo estinguermi. La pandemia, infatti, pareva colpire soprattutto gli “anziani”. E quindi proteggiamoli questi anziani. Ed ecco il pressante invito a non uscire di casa per quelli che avevano 60 anni, poi con maggiore prudenza per quelli che avevano 65 anni, sino a giungere al limite dei 70 e più. Un popolo di “anziani”, dal Capo dello Stato al Papa, sarebbe stato estromesso dalla vita pubblica; magistrati, alti funzionari, una buona parte del mondo politico non avrebbe potuto e dovuto mettere il naso fuori della porta di casa. Certo, in caso di necessità, con le opportune precauzioni… con la mascherina … con i guanti ( nei primi tempi i guanti sembravano indispensabili) … con il lavaggio continuo delle mani con sapone e con gel … con il distanziamento sociale … L’Italia scopriva, a causa del Covid 19, che gli anziani non erano gli invisibili, non erano più quei fastidiosi nonni sempre pronti a rimproverare, a lamentarsi, a rimpiangere il tempo passato. Oddio non si era tornati alla “sacralità” di cui erano rivestiti gli anziani nell’antica Grecia o nell’antica Roma, ma un’improvvisa attenzione, una protezione per chi aveva costruito, nel bene e nel male, il presente, era subentrata nell’animo di tutti. E ci faceva piacere. Era ed è la difesa della memoria, della nostra storia personale e familiare, la storia del nostro essere Paese. Certo c’era anche un po’ il sospetto che, oltre al desiderio di proteggere persone care, subentrasse anche la, pur legittima, volontà di proteggere tutti gli altri, considerato che gli anziani, essendo più a rischio, erano più facilmente soggetti al contagio. E quindi, più facilmente, mezzo di trasmissione. Ma questa improvvisa attenzione ha cambiato un po’ il comune sentire della gente. I due estremi della vita dell’uomo, il bambino e il vecchio, due poli opposti che fanno – pur diversamente – tenerezza, erano toccati differentemente dal contagio. I piccoli sembravano immuni, tanto dall’essere esonerati in alcuni casi dal portare la mascherina; gli anziani no. Si scopriva una diversa fragilità. Ma chi sono gli anziani? La Treccani dà una definizione lapidaria :”di età avanzata, in senso assoluto o in relazione ad altri”. Per alcuni si inizia ad essere anziani con l’età del pensionamento, cioè verso i 65 anni. Poi, a mano a mano, si diventa vecchi…Si può essere con una mentalità da anziani … essendo ancora giovani; si è ancora giovani, attivi e disponibili, essendo già diventati anziani …. Non è facile. Certo, ci sono diversi “sintomi” per scoprire l’anziano, anche se non è proprio vecchio. L’anziano che non si arrende: quando improvvisamente si indossano pantaloni dai colori sgargianti (il rosso è un colore must); o quando si vuole apparire forzatamente, e ridicolmente, molto più giovani (ricordate il saggio “L’umorismo” di Pirandello? La signora anziana che si veste e trucca come una donna molto più giovane per non perdere l’attenzione del marito?). Ci sono atteggiamenti caratteristici: la dichiarazione di poter fare finalmente quello che si è sempre voluto fare e che non è stato possibile durante la vita lavorativa (seguire, ad esempio, lezioni all’Università della Terza età); la scoperta di nuovi hobby (classico è, per i più snob, la scoperta del golf); o, per coloro che si accontentano di poco, dar da mangiare ai piccioni nei parchi pubblici o “sorvegliare” i lavori dei cantieri edili in costruzione … Anziani : in un Paese come l’Italia che invecchia sempre di più, in cui nascono sempre meno bambini, l’attenzione nei confronti degli anziani da tempo ha iniziato a prendere una piega diversa. Hanno fino ad ora avuto un ruolo fondamentale nella cura dei nipotini, specialmente per quelle famiglie in cui ambedue i genitori sono al lavoro. Molte volte sono il sostegno per tante piccole necessità familiari, ma spesso sono stati anche un “peso” per le famiglie che non potevano più curarli o semplicemente accudirli. La morte per il Covid di tanti anziani ha fatto anche capire come quel “peso” è indispensabile per la nostra forza morale, per la nostra storia personale, per i nostri affetti. Ma, in un Paese in cui i giovani vanno via in cerca di fortuna, gli anziani possono costituire una valida risorsa, anche grazie al naturale prolungamento dell’età anagrafica e al miglioramento delle condizioni generali di salute. Non più solo un ruolo di comprimari, ma anche di protagonisti.

A.V.

Qual è il termometro del Paese? Un’indagine statistica, una relazione sociologica, interviste a campione condotta tra le diverse classi, i risultati elettorali? In parte sì, ma soprattutto la lettura dei social! Sì. Provate ad aprire la pagina Facebook, ad esempio. Uno spaccato dell’Italia contemporanea si presenterà ai vostri occhi. Non ci credete? Provate. Però appena aprite un interrogativo vi si presenta immediatamente e vi assale: “A cosa stai pensando Antonio”? Oddio, non stavo pensando a nulla di particolare. Mi sento subito sotto osservazione. Mi sembra come se un’entità suprema mi chiedesse a cosa stessi pensando per controllarmi (meno male che non mi chiede cosa stessi facendo, non avrei saputo da dove incominciare). Chiedermi a cosa stessi pensando, beh un po’ mi turba: si entra nel mio pensiero, nel mio cervello; certo posso anche non rispondere, ma sapere che quello che penso potrebbe interessare altri … da una parte mi lusinga, ma dall’altra mi fa sorgere la domanda: a chi importa? E così se per il grande filosofo tedesco Hegel la lettura del giornale era la nuova preghiera dell’uomo moderno, oggi aprire la finestra sul mondo, all’inizio della giornata, è connettersi con i social, con Facebook principalmente. Così scorrendo la mia pagina Facebook leggo una serie di notizie. Certo, con attenzione, cercando di scoprire notizie interessanti -  magari non riportate dalla stampa cartacea - distinguendole dalle fake news. Ma come si fa? Cercando, investigando, confrontando più fonti, ma di solito non hai il tempo per farlo. E allora ti soffermi sulla galassia degli inviti, delle notizie, degli appelli, delle confidenze, ecc. ecc. C’è chi ti mette in guardia dal fidarti degli altri, chi ti chiede di condividere il suo post sul politico del momento, chi vuole una tua scelta a proposito dei temi politico-sociali più scottanti. Insomma una folla di persone che vuole “condividere”. E forse è questo il segno della nostra epoca: ci si sente sempre più soli e sui social si cerca qualcuno che la pensi come te. E che dire degli appelli vagamente ricattatori: “vediamo quanti dicono mi piace”, “se sei d’accordo metti un mi piace”, “proviamo a contarci”? E poi ci sono quelli che “postano” filmati sugli animali (che sono i più belli, i più teneri…); quelli che mettono la foto della pizzata con gli amici (ma a chi dovrebbe interessare?); quelli che dispensano pillole di saggezza sul comportamento d’avere con i genitori, a scuola, in ufficio, ecc. ecc. Un vero e proprio manuale, in quest’ultimo caso, del perfetto cittadino. Perché abbiamo dimenticato come ci si comporta; abbiamo dimenticato di dire “grazie”, “permesso”, “per favore”. Ed anche questo ci viene ricordato da amorevoli persone che nulla hanno di meglio da fare che fare i moralisti da tastiera. E quelli che ci ricordano “come eravamo”? I nati negli anni Cinquanta, quando non c’erano cellulari, ma nessuno si preoccupava di sentirti ogni cinque minuti; quando si giocava a pallone nel cortile; quando ti sbucciavi un ginocchio e non andavi dal pediatra; quando l’insegnante ti rimproverava e tua madre non correva a scuola per avere spiegazioni aggredendo il docente ma ti mollava due sberle. Insomma su Facebook appare una umanità variopinta ma triste; una folla di persone sole che cercano conforto, adesione di altri, sostegno per le proprie affermazioni, scelte di vita.
Un mondo di solitari che si scioglie nel gran mare dell’umanità.
Giosafatte

• Non sopporto quelli che vogliono divertirsi per forza, partecipare d’estate necessariamente a tutto quanto viene offerto dagli alberghi o dagli stabilimenti balneari, essere protagonisti in ogni occasione “perché la vita è una”, “perché ogni lasciata è persa”.
  Proprio perché la vita è una non la voglio sprecare solo a ubriacarmi di distrazioni per non pensare a quanto sia breve …
• Non sopporto quelli che dopo averci deliziato negli anni passati con “bestiale”, “un attimino”, “a monte”, “a valle”, ora ci deliziano con “anche no”, “anche basta”…
• Non sopporto quelli che ad ogni piè sospinto dicono “a prescindere”! A prescindere da che! Prescindi da te stesso!
• Non sopporto più quelli che, incontrandomi per strada, mi salutano dicendomi : “Com’è?”. Come vuoi che sia? Nuova versione del tormentone di qualche tempo fa : “Allora”?
• Non sopporto i catastrofisti, gli uomini degli ultimi giorni del mondo, del “dove andremo a finire”, ma non sopporto neppure quelli che tirano a campare, quelli del “ tanto le cose si risolvono”, del “vedrai che le cose cambieranno”. I primi hanno una visione sempre apocalittica; i secondi mi ricordano i personaggi di certi film in cui, assistendo l’amico agonizzante, sforacchiato da decine di proiettili, lo rassicurano con “ce la farai: te lo prometto!”.  Bastasse una promessa!
• Non sopporto gli uomini “agé” che indossano, chissà perché, improbabili pantaloni rossi o gialli; in alternativa scarpe da ginnastica rosse con perline fosforescenti. Mi viene il dubbio che all’atto del pensionamento venga fornito anche un piccolo corredo.
• Non sopporto la mania del farsi tatuaggi. Quando ero bambino, essendo in una città di mare, mi dicevano che i tatuaggi li portavano quelli che erano imbarcati sulle navi. O quelli che erano stati in galera. Oggi tutti vogliono farsene uno. O più di uno. Da sfoggiare sulla spiaggia o per strada : nuovo tributo ad una moda antiestetica.
• Non sopporto la moda di festeggiare il diploma di maturità con tocco e mantello e con conseguente lancio in aria del tocco! Una tradizione che non ci appartiene e che ci rende ridicoli. Non parliamo poi della nuova consuetudine di incoronare con un serto di alloro i neolaureati! E se provassimo a mettere loro in bocca anche un limone?
• Non sopporto il politicamente corretto, in ogni sua forma; un modo spesso di dire ipocritamente con parole diverse ciò che si pensa, ma che ci si vergogna a chiamare con il proprio nome.
• Non sopporto più me stesso, perché dovrei sopportare meglio gli insopportabili.

Giosafatte